quarta-feira, 14 de junho de 2017

O código da Família Chen - Wu De





Tradicionalmente, as artes marciais não eram facilmente ensinadas a ninguém apenas fora da rua, porque se o aluno mal usa para o propósito errado, o resultado é irreversível e desagradável. Portanto, os alunos freqüentemente passavam os primeiros anos no deserto fazendo o trabalho básico em torno da escola, a finalidade de que era para o mestre para observar o caráter do aluno. A verdadeira cor da pessoa será revelada de dia para dia e se o caráter do aluno justifica o que o professor viu, então o mestre começará a ensinar os movimentos marciais básicos do aluno até que ele tenha provado ao professor que ele é um homem de Grande personagem antes de o professor instruir-lhe os segredos e mesmo estes o professor ainda pode manter as técnicas mais mortais apenas incase um dia o aluno se volta contra ele.

Aprender artes marciais pode mudar uma pessoa como a religião pode, você pode mudar para se tornar uma pessoa melhor, mas se o aluno não é guiado corretamente em um caminho correto da vida, as mudanças não são garantidos para melhor. Por esta razão, o bom professor não só ensinará o lado das artes marciais apenas, mas o Caminho da vida também. O caminho para uma vida adequada para qualquer ser humano é a prática de disciplinas, artista marcial não são excepcionais também. Sem disciplinas rígidas agiremos impulsivamente e fora de caráter eo resultado poderia ser fútil. Para ser uma pessoa que tem Wude, nós também devemos seguir certos princípios para justificar esse título.

A família Chen definiu seus "Men Gui" (disciplinas familiares ou lei ancestral) para que seus alunos defendam na esperança de que não desonre sua família ea arte que eles preservaram. O aspecto mais importante para assumir as disciplinas não é apenas para o crescimento marcial, mas também para o crescimento espiritual. Como um estudante da família Chen, precisamos defender estas disciplinas e tentar o nosso melhor para obedecê-lo.

Essas disciplinas podem ser encontradas no site da aldeia Chen escrito em chinês. Aqui eu estou tentando traduzir para Inglês e espero que não está longe do significado.

Os 12 personagens inatos

    Duan- Dignidade e decência
    Zhong- Lealdade
    Yi- Righteous
    Gong - imparcialidade
    Cheng- Sincera
    Yong- Corajoso
    Ren- Benevolência
    Zing- Respeitoso com os anciãos e professores
    Xin- Confiável
    Hao- Magnânimo
    Zheng - Vertical
    De Virtuoso


As 20 regras de disciplina:

    Não intimidar os outros.
    Não fique com os fortes para oprimir os fracos.
    Sempre pronto para ajudar aqueles que estão em perigo.
    Não cometer um ato ilegal.
    Não use nossa habilidade para o ato imoral.
    Não seja arrogante.
    Não expor / vender nossa habilidade indiscriminadamente.
    Não envolva com gangues.
    Não desperdice nosso tempo na ociosidade.
    Não se jactam e mostram-se.
    Não competir com os arrogantes.
    Não brigue com os ignorantes.
    Não seja influenciado por bens mundanos.
    Não busque riquezas imerecidas.
    Não auto indulged intoxicante e luxúria.
    Não se envolva em dívidas (nem pessoais nem públicas).
    Não use escritório público para ganho pessoal.
    Não fome de fama e poder.
    Não seja um traidor.
    Não negligencie nosso treinamento ou desperdice nossa habilidade.

"Uma pessoa íntegra aprende artes marciais para manter seu corpo saudável e forte. Este é o ensinamento da família Chen "

"Uma pessoa desonesta aprende artes marciais para intimidar os outros. Isso é proibido na família Chen "

sexta-feira, 10 de julho de 2015

Os segredos de Taijiquan (Tai Chi Chuan) - As 25 disciplinas -chaves do Taijiquan da Família Chen




Eu estou cansado de ver informações inautênticas e erradas de Taijiquan (Tai Chi Chuan). As pessoas chamam de "Tai Chi", que não é correto. É uma notação fonética de Taijiquan que soa 'Tai Ji-Chuan' em chinês (sistema Pinyin). Isso pode ser minha última coisa para no blog  escrever, porque é o suficiente para dar esse tipo de informação para o público.
Vejamos um padrão de Taijiquan neste mundo. Então, muitas pessoas praticam Tai Chi que parece muito lento e suave. Então eles pensam e acreditam que ele é assim... Taijiquan é apenas lento e suave?
E se alguém faz um movimento lento? Será que pode ser chamado Taijiquan? Não, não é. Nunca pode ser.
A lentidão famosa e a suavidade em Taijiquan é uma grande ferramenta para maximizar a sua sensibilidade e sensação de energia em movimentos. Não é tudo. Eles são apenas parte das disciplinas de Taijiquan.
Como professor Chen Taijiquan família e discípulo de Shifu Chen Bing tem sido muito difícil ensinar o Taijiquan autêntico porque o padrão neste mundo é muito baixo devido à falta de informação e de professores autênticos.
Aqui estão os segredos de Taijiquan que Yang Lu Chan (o fundador do Yang Taijiquan) estudou profundamente até adquirir da família Chen as chaves. Estas só são ensinadas aos alunos internos.

Estudar Taijiquan não é estar prestes a dominar uma forma externa. É para aprofundar as disciplinas internas que fazem posturas externas uma prática interna. Depois que Yang Lu Chan realmente adquiriu estas disciplinas-chaves internas de seu professor "Chen Chang Xing", ele poderia modificar formas externas em seu próprio entendimento. Então assim fizeram outros fundadores do estilo Taijiquan.
Existem muitos livros de Taijiquan, mas eu nunca vi livros que explicam as disciplinas-chave de Taijiquan. Por isso, eu publiquei as 25 disciplinas-chave para revelar os segredos do Taijquan.
Eles são considerados os melhores segredos no estudo do Taijiquan na família Chen. Eu ensino aos meus alunos, aqueles praticantes sinceros porque alguém tem que manter a genuína transmissão e para torná-los profissionais de Taiijquan com nível elevado.
Eu estou aqui fornecer 'As 25 disciplinas-chave de Chen Taijiquan Família' em Inglês, chinês e coreano. Estas são traduções directas de frases originais chinesas. Por isso, pode ser difícil de compreendê-los, a menos que se possa aprender com os detentores de linhagem autênticos.
Por favor, compartilhe-os com seus amigos e professores de Taijiquan. Mais uma vez, Taijiquan não é apenas lento e suave.
Se você estiver fazendo um movimento lento e acreditando que é Taiijquan, seria melhor parar e aprender algo mais.
Chen Taijiquan Família 25 disciplinas-chave
A Lei do Corpo
1.       Deixe o pescoço vazio e sinta a energia na coroa da cabeça.
2.       2. Solte os ombros e relaxe os cotovelos.
3.       3. Incubar a peito e suspender a parte inferior das costas (lowerback).
4.       4. Dobre os joelhos e relaxe o quadril.
5.       5. Coloque as nádegas em círculo da virilha.
6.       6. Ser confortável e sólido sobre uma base.
7.       7. O corpo fica em pé no centro corretamente.
8.       8. A parte superior está vazia e a parte inferior é cheia, o vazio e o cheio são claramente divididos.
9.       9. Apoio em oito lados.
A Lei da Mente
10.   10. Relaxe o corpo inteiro profundamente.
11.   11. Desça a energia da mente para baixo.
12.   12. Proteja o dantian (campo elixir) com a intenção, energia em dantian.
13.   13. Sinta-se e tome expiração e inspiração.
14.   14. Expandir a energia longe através do corpo.
15.   15. Não deixe se perder em pensamentos.

A Lei de enrolamento de seda

16. De acordo com a cintura como um eixo.
17. Os tórax e cintura curvados e dobrados.
18. Girar e se mover a partir do dantian.
19. Passar e penetrar através de junta por junta.
20. Atingir a intenção e então atinge a energia, atinge a energia e, em seguida,  atinge a forma
21. Combine dentro e fora mutuamente, O corpo torna-se uniformemente como  uma casa.
As quatro principais Características

22. Harmonizar e ajudar o duro e o mole mutuamente, o rápido e lento são misturados mutuamente.
23. Cultivar e descarregar mutuamente na mudança.
24. Seja relaxado, vivo, elástico e vibrante.
25. Traçar uma linha circular em uma forma externa, a força interna gira em uma linha em espiral.

http://www.amazon.com/Chen-Family-Taijiquan-Disciplinesnglish/dp/1495927016/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1400103987&sr=1-1

quinta-feira, 4 de dezembro de 2014

Como aumentar a força interna através de programas de treinamento de força 1



Por Tu-Ky Lam 
  
Embora o Taijiquan na aparência seja suave e lento, praticá-lo corretamente todos os dias pode aumentar a sua força interna. No entanto, este é um processo muito lento. Para acelerar as coisas, mestres de Tai Chi ensinar a seus alunos o treinamento de força, cuja importância pode ser visto através deste Taiji velho ditado, "Se você praticar Taijiquan sem fazer o gong (energia ou exercícios de treinamento de força), você estará desperdiçando seu tempo não importa o quão duro você treinar. " ( "Bu quan Lian Lian Gong, dao lao Kong Yi Chang.") 
  
Cada estilo de Tai Chi Chuan tem sua própria força de programas de formação que não são conhecidos fora. Fiquei espantado ao ver uma fotografia de um praticante deitado no chão, enquanto um colega de sua saltou de uma altura de dois ou três metros para o estômago. Aparentemente, este médico estava fazendo um tipo de hard 'qi-gong "que poderia ajudá-lo a levar pancadas fortes sem sentir dor. No entanto, a maioria dos programas de treinamento de força objetivo de aumentar a força interna como a maioria dos praticantes de Taiji tentar neutralizar uma força recebida por movimentos circulares e em espiral. 
  
Existem dois tipos diferentes de treinamento de força do estilo Chen de Taijiquan: um envolve a utilização de equipamentos e outros não. O primeiro é bastante exigente fisicamente e por isso só atende às pessoas com idade inferior a 50, enquanto o último é basicamente "qi-gong ' e exercícios, que atendem as pessoas de todas as idades, e pode aumentar consideravelmente a saúde e forma física dos praticantes. 








segunda-feira, 26 de dezembro de 2011

Chen Style Taijiquan, 8 Essentials por Chen e Zhaokui Chansi Gong & Forms:

Chen Style Taijiquan

A Global Training System

Chen Taijiquan tem um sistema abrangente de treinamento composto de
permanente exercício de pólo único, exercícios movimento, luta sem formas, empurre
mãos, armas e equipamentos de formação complementar. Como acontece com qualquer outro esporte ou arte marcial, é importante começar com os fundamentos. Com o tempo
e prática diligente, o corpo se fortalece e se aprende uma nova maneira de
movimento. Cada um dos diferentes métodos de treinamento devem ser considerados dentro no contexto de um sistema maior. Cada aspecto do processo de formação, de
a pé exercícios para as mãos de treinos empurrar avançada está inter-relacionada e
necessário. Exibido na sua totalidade, o processo de formação é como uma série de
etapas que se sobrepõem, cada edifício sobre o fundamento de que a anterior.

Permanente pólo ou Zhan Zhuang é o exercício mais fundamental do
Taijiquan. Segurando os braços na frente do corpo em uma posição arredondado, a
praticante fica em silêncio e observa o fluxo e refluxo naturais do
respiração. Este exercício aparentemente simples melhora o alinhamento postural e
equilíbrio, aumenta a força de suas pernas, e desenvolve corpo aguda
consciência, respiração profunda e uma mente tranqüila. Ao falar de leigos
Tai Chi Chuan, são geralmente referindo-se a uma das rotinas de luta sem ou
formas, realizado graciosamente e lentamente. As formas do estilo Chen Taijiquan,
No entanto, são feitas de alterar dinamicamente ritmos. Loja de Praticantes
energia lentamente e depois liberá-lo rapidamente em uma explosão dramática do poder.
O estilo é freqüentemente comparado ao trovão e depois desaparecer
instantaneamente, a uma brisa suave que torna-se uma tempestade, ou de ondas do mar
batendo contra a costa e então lentamente recuando. Quando o Zhan Zhuang
pode ser dito para fornecer as letras do alfabeto Taiji, os formulários de permitir
um para escrever frases completas.


Aperte as mãos é um exercício de dois por pessoa de formação criado por Chen Wangting, o objetivo que é o de adquirir sensibilidade para o movimento ea intenção de uma vontade própria um adversário, enquanto escondendo e energia. Na canção "de
Canon do Boxe ", afirma Chen Wangting que se deve aspirar a chegar
o nível de "Ninguém sabe de mim, enquanto eu sei que todo mundo." harmonizar com o
movimentos de um adversário, o praticante busca eliminar toda a tensão
e resistência dentro de suas próprias reações. Ao contrário da maioria das artes marciais externas, o objetivo não é simplesmente um bloco de força de entrada com mais força, mas a "Ouvir" e "emprestar" energia do oponente para se defender.




8 Essentials por Chen Zhaokui

O primeiro essenciais - Use a mente para guiar o Qi.

Nenhuma força rígida deve mostrar ao fazer o formulário ou aplicações.
"A pessoa deve relaxar os ombros até os cotovelos, punhos e dedos. Todos
essas peças precisam relaxar junto com o corpo todo ".

O segundo essenciais
Estender os membros. Quando os membros são adequadamente
estendido ", então você sente que seu braço é como uma mola e tem poder de primavera."
Se o braço é muito prolongado, pode produzir rigidez. Se você é rígida que
é fácil para o adversário para puxá-lo, apertar sua raiz e fazer você cair
para baixo. "

Quando o braço é estendido é feito de forma gradual para treinar para a Primavera, ou
energia elástica. "Quando fazemos a estender o braço e usar a nossa mente para guiar o
Qi, de executá-lo através dos nossos membros, então que tipo de força é chamada
Jing ".

Quando você jing questão - "todo o seu corpo funciona em conjunto e você faz o seu corpo mover-se como uma chave de fenda para que você possa emitir si Chan Jing. Em Tui Shou, dizemosque usamos o soft para superar a dura. Isto significa que você deve relaxar, para Você pode então emitir a sua energia. "


O terceiro é essencial si Chan Jing
Existem dois tipos principais, que são comparáveis a parafusar e depois
jogando fora. Os parafusos, ou bobinamento, a ação gera mais potência e
gongfu.

Há cinco pares de chan si jin: esquerda e direita, para cima e para baixo, dentro e
fora, grandes e pequenos e avançar e voltar. Estas devem ser acompanhadas
com a ação das pernas e todo o corpo.

Chan si jing é como "torcer e apertar uma toalha. Ela começa no
parte inferior do pé, passa através do corpo e as mãos. "Chan si jin, é
não apenas as mãos ou os braços. É nas pernas e vem do fundo.
Ele passa através dos ombros e braços. Se o pé esquerdo está a frente em um
posição da curva, a energia é espremido até por que a perna para trás e para fora
o braço direito para o punho de um soco.








Chansi Gong & Forms

Chansi Gong - Silk Reeling Exercícios

Chan Si Gong ou Silk Reeling Exercícios encontrado no estilo Chen de Taijiquan
que consistem em movimentos de espiral combinado com o fluxo interno de qi e
o movimento de rotação externa. Esses exercícios ajudam a abrir a oito
canais, para melhorar o yin eo yang equilíbrio do corpo, e para facilitar a
fluxo de sangue. Eles internamente ajuda a mente a conduzir o qi e externamente
ajudar a fortalecer o corpo.

19 Movimento Forma

O Chen 19 Forma foi criado pelo Grão-Mestre Chen Xiaowang em 1995 na
pedido de muitos estudantes de todo o mundo. Existem quatro seções na
o formulário. Os princípios são baseados no estilo Chen laojia (Old Frame),
Xinjia (New Frame), e os Xiaojia (Small Frame). Os princípios devem ser
clara e, em seguida, aplicado a todas as posturas de 19 Form. É um nível de entrada
formulário para iniciantes para aprender.


38 Movimento Forma

O estilo Chen 38 Forma foi criado por Chen Xiaowang da Laojia Yi Lu
(Old Frame - 75 forma de movimento) e Xinjia Yi Lu (New Frame - 83 movimentos
formulário). Mestre Chen excluído movimentos repetidos e simplificado difícil alguns
movimentos de laojia Yi Yi Xinjia lu e lu, preservando a
características do tradicional estilo Chen Taijiquan.

Lao Jia Yi Lu

Lao Jia Yi Lu (ou conjunto de quadros antigos primeiro), é um condicionante fundamental e de formação forma dentro do sistema Chen Style Taijiquan e é também o formulário-pai dos outros grandes estilos de Taijiquan. O formulário contém muitos contínua e lenta de movimentos que unitize a qualidade do movimento bicho da seda de Chen Taijiquan.

Lao Jia Yi Lu também contém fa jing, que é a explosão de
força refinada. Estratégias marciais dentro do formulário incluir greves conjuntas
bloqueios e arremessos. Aprender Lao Jia Yi Lu é do interesse óbvio para Chen
estilistas, e é valiosa para os praticantes de outros estilos clássico
em que eles possam ver a forma original e aplicação dos movimentos que
prática. Os movimentos de Lao Jia Yi Lu tendem a ser maiores, mais expansivo,
e menos complexa que as outras formas de Chen e, portanto, é estudada em primeiro lugar.



Chen Village é um documentário do produtor Jon Braeley. É uma viagem bonita e fascinante para um lugar muito poucas pessoas têm visto - o berço do Tai Chi. Eu ansiosamente desembrulhou o DVD quando ele chegou e colocá-lo no meu leitor.

Filmado em alta definição, o documentário inclui entrevistas com os ocidentais que viajaram para Chen Village para estudar, e que mostra uma cerimónia de discípulo em que Grandmaster Chen Xiaowang aceita novos discípulos.

Chen Village (Chenjiagou) está localizado na província de Henan. É uma aldeia muito pobre, com 3.000 moradores. Diz-se que 2.500 moradores prática Chen Tai Chi, e todos, mas 15% são nomeados Chen. Você vê as partes da vila aqui que você não tenha visto antes.

Quando você pensa que é o berço do Tai Chi, você poderia pensar em belos edifícios chinês, e há alguns que atendam à descrição, mas Chenjiagou é uma sujeira comunidade rural pobre. Acontece que eles são os melhores do mundo na sua arte.

O documentário apresenta Chen Xiaowang, seu irmão e chefe do Chenjiagou tai chi escola Xiaoxing Chen, Chen Ziqiang (filho de Xiaoxing) e Chen Bing (sobrinho de um Xiaowang e Xiaoxing). É emocionante ver, considerando que eu conheci e treinou com três dos quatro, e Chen Xiaoxing esteve em nossa casa por uma semana em 2006. Também é fascinante ver a escola Xiaoxing Chen já recebi um certificado em 2005 como um instrutor reconhecido ligado à Escola da Família Chen.

Eu não sabia até ver este DVD que Chen Bing agora dirige sua própria escola, e ele construiu com os alunos estrangeiros em mente. Alguns estudantes têm sido relutantes no passado a viajar para Chen Village, porque as condições de vida não são muito bons em comparação com os nossos padrões. Chen Bing decidiu construir uma escola que é mais acolhedor para os ocidentais.

Fiquei decepcionado, mas não surpreendido ao ouvir Chen Bing dizer que os estudantes estrangeiros são geralmente formados de maneira diferente do que o chinês - não é tão difícil, porque eles não podem tomá-la, e a maioria delas, diz ele, estão interessados nos aspectos de saúde mais os aspectos marciais. Are you listening, as pessoas? Focamos nas coisas erradas, e como resultado, a família Chen não nos leva tão a sério. Apesar do que você já ouviu e leu real, tai chi é uma arte marcial - é sobre a luta e não sobre a meditação. Também requer muito suor para conseguir habilidade. Se você não está suando, você não está praticando a direita.

Chen Ziqiang é entrevistado, falando sobre como apenas um em cada cem alunos - mesmo os da vila de Chen - são capazes de persistir por muito tempo suficiente para se tornar realmente bom em tai chi. Eu fui agora para o ensino de uma dúzia de anos e que é algo que muito rapidamente se torna claro quando ensinar - o fato de que para cada 100 pessoas que entram pela porta, apenas um tem a determinação e paixão para alcançar seus objetivos.


As entrevistas com os estudantes ocidentais são muito interessantes. Os estudantes encontrar um mundo diferente na Vila Chen, como se tivessem voltado no tempo em que a tecnologia era muito mais simples e o ritmo muito mais lento. Alguns dos comentários ir um pouco "over-the-top, como você pode imaginar de pessoas que se dedicam o suficiente para passar um ano ou dois que vivem lá. Um estudante dedicado reparte-se e chora quando se discute Chen Xiaowang. Eu entendo a devoção, mas tendem a olhar para estes mestres como pessoas que são os melhores no que fazem - como Tiger Woods, Muhammad Ali e Michael Jordan, todos dignos de respeito tremenda. Eu não olhar para eles como deuses. Minha mulher assistiu ao documentário comigo e se opuseram fortemente à cerimónia discípulo onde os discípulos estavam de joelhos e curvando-se em adoração perante Grandmaster Chen. Eu não reagiram tão fortemente por entender por que eles estão fazendo isso, mas era fascinante ver uma cerimônia como esta depois de ouvir sobre isso. Quando você se torna uma relação aluno discípulo é uma relação muito grave, supostamente como sendo admitido à família, e ainda há um mestre / que é muito rigorosa, e vamos enfrentá-lo, a cultura não é o que estamos acostumados. Os americanos, por natureza, não gostam de se ajoelhar e prostrar-se perante alguém, mas no contexto da situação e da cultura, é algo que você faz.

Chen Bing é mostrado na sua escola, demonstrando uma forma, e como de costume, ele é incrivelmente impressionante. Há um pequeno vídeo de Chen Xiaoxing praticando com alguns alunos, e Chen Xiaowang faz uma breve demonstração, também.

Um dos meus objetivos é fazer uma viagem de Chen Village e dar o meu melhor esforço para treinar como o chinês. É bom que Jon Braeley produziu tal documentary.I um inspirador deste DVD altamente recomendável para qualquer pessoa com um interesse em tai chi.

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Ken Gullette é um veterano de 36 anos de artes marciais e um campeão do torneio. Ele ensina Tai Chi Chen, Hsing-I Chuan e Baguazhang através de sua escola em linha com membros em todo o mundo. Ele também produz DVDs de instrução relacionado com as artes marciais internas.

Quais as armas que eles na prática Chen Village?

Tai Chi, como a maioria das artes marciais chinesas, tem um monte de armas diferentes, e para um iniciante, pode ser muito confuso. Chen tem estilo simples e dupla espada, sabre individual quarto duplo e grandes, lança, pessoal, poste de comprimento e dois funcionários seccionado. A equipe, conhecida como o pessoal do macaco branco, não tem uma sequência prática, por sua própria, como todas as técnicas que estão incluídos na seqüência prática lança. As seqüências de prática são: --


* Single Sword (Dan Jian)
* Single Broadsword (Dan Dao)
* Pear Blossom Spear - White Ape Funcionários (Li Hua Qiang - Bai Yuan Gun)
* Primavera e Outono Big Broadsword (Chun Qiu Dadao / Guandao)
* Double Sword (Shuang Jian)
* Double Broadsword (Shuang Dao)
* Double Hooks (Shuang Gou)
* Double Mace (Shuang Jian)
* 13 pole Long (San Shi Gan)
* Dois seccionados pólo (Saozi Gan)


Existem basicamente dois tipos de armas, aqueles que um civil pode usar para se defender, sua família e sua propriedade, e aqueles que um soldado pode usar para lutar em guerras. A espada, facão, lança e facão grande são exemplos de armas militares, enquanto o pólo e os funcionários são mais como armas folk. Tai Chi pende para armas militares.


A espada e sabre são tipo de armas, como lateral. Um oficial na China antiga, levaria uma espada muito parecido com um oficial de hoje, levaria uma pistola. A espada, sendo dois gumes, é uma arma difícil de dominar, ea maioria de nós provavelmente iria acabar decepando um de nossos próprios membros se tivéssemos que usar uma de verdade. O facão por outro lado, sendo uma única faca cortando e cortando arma, é mais fácil de usar e que seria realizado por seu grunhido média.


Se você estiver indo para a batalha, contudo, você quer provavelmente a maior arma que você pode obter em suas mãos. Isto é onde a lança e facão grande (semelhante a uma alabarda) vêm dentro Embora em teoria o facão-grande, como o facão, deve ser uma simples arma de dominar, o seu peso absoluto significava que você tinha que ser bom para usar , e que muitas vezes era a arma de escolha dos principais generais. Do mesmo modo, lança é uma arma muito refinado, mas porque era fácil de usar em um nível básico esfaqueamento muitas vezes significa que o seu
soldado de infantaria realizada uma média.


Artes marciais chinesas em geral, têm uma forma muito específica de twirling armas longas. A arma viaja muito perto do corpo e gira em um plano vertical ou na esquerda ou direita do seu corpo. Isto foi feito para que você só matar o cara que você quer, e não sua posição de melhor amigo ao seu lado, nem o cavalo que pode estar sentado. Essas técnicas básicas empunhando podem ser encontradas nas armas seqüências de Tai Chi, e geralmente são praticados antes de começar a aprender alguma coisa.


A outra coisa que você tem que considerar é que os exércitos a certeza de que eles têm para lutar, assim, se uma arma é uma pequena inconveniência de proceder não é muito de um problema. Sobre os exércitos outro lado, muitas vezes têm de Março de algumas centenas de quilômetros, para levar uma vara comprida 4 metros vai ser uma dor de direita, mesmo se você é um oficial a cavalo. Também em um campo lotado você não vai ter muito espaço para ele sobre ondas. Por conseguinte, o comprimento das armas chamado tempo não era muito longo.



As armas realmente longa foi favorecido por civis que queriam defender seus lares. Um bom lutador pólo poderia afastar de um monte de gente. Por outro lado, um soldado profissional superior pode ser chamada a usar a pole para defender um portão da cidade. Desde que o resto do muro foi forte o suficiente, o homem pólo pode ser capaz de se defender de um tesouro inteira de bandidos. Por esta razão, o Tai Chi inclui uma longa prática de pólo.


As outras armas, um civil iria usar as armas são realmente curtos, como a borboleta, facas favorecido por estilos do sul. Essas armas seriam usadas para defender a si mesmo se você é atacado em seu caminho para o mercado ou o que quer. Elas são fáceis de esconder e fácil de carregar. Você realmente não quero passar a vida inteira arrastando em volta de uma peça de hardware do campo de batalha, não é? Património Tai Chi vem do norte da China, onde a principal preocupação é combater os invasores externos. Por conseguinte, não tem o tipo de armas de auto-defesa encontradas em alguns outros estilos.


Uma equipe não é muito útil para um soldado a menos que tenha um metal de ponta, e então não é uma equipa mais. Sua popularidade vem provavelmente do mito sobre monges de Shaolin usá-los e que você pode usar qualquer vara para se defender, desde o seu adversário não está totalmente equipado para cima. O pessoal duas seccionado no entanto muito mais eficaz, e não olhar para fora de lugar num campo de batalha, que é talvez porque o Tai Chi inclui-la no seu repertório.



Chen Taiji Grandmaster Chen Xiaoxing, em sua primeira visita histórica para os E.U. esta Primavera, preferiu comer a maneira como ele sempre faz - simples, não-picante e saudável. Quando perguntado se ele queria comida ocidental ou chinês, ele escolheu chinês. Perguntado se ele queria macarrão ou arroz, ele escolheu o arroz. Com todas as escolhas que lhe ofereceu em cada costa E.U., ele sempre preferiu o familiar eo simples.

Bem como folk país em qualquer lugar, Chen Xiaoxing mantém simples e direto ao ponto. Ele não bebe álcool e faz a sua mente com facilidade. Sua simplicidade é o desarmamento - sobretudo no mundo selvagem de artes marciais. E é uma simplicidade que emana de sua preferência para a resistência ea pureza do rural.

Quando ele nasceu cerca de 50 anos atrás, em Chenjiagou, o vilarejo da família Chen no norte da China, a cidade foi palco de uma única família tradição marcial isoladas no interior profundo da província de Henan. Dias foram gastos 2 focada em aspectos essenciais de sobrevivência na China da época - criação e artes marciais. E com uma longa história como povo militar, o Chens foram especialmente dependente das artes marciais. Enquanto província de Henan goza de uma orgulhosa história marciais - é o lar de ambos Templo Shaolin e Chenjiagou - vila de Chen conseguiu prender em tradições marciais pelo papel central que desempenham suficiência família, terra e auto-suficiência em comunidades rurais isoladas.

Rural Martial Traditions
A história das artes marciais na China é cheia de tradições, decorrentes das áreas rurais. Quase impossível contar, categorizar, ou mesmo trilha, rural da China artes marciais são diversas e muitas vezes bastante antigo, mas como muitas tradições antigas, elas estão cada vez mais a morrer. Sê-lo fora de interferências, mudando de estilos de vida, ou simplesmente a saída de seus melhores e mais brilhantes, rural artes marciais persistem, mas são desiguais em termos de qualidade e consistência.

O governo chinês tentou investigação artes marciais tradicionais no início de 1980. Centenas de estilos de boxe foram registrados e categorizados. Mas, ao analisar o (publicado) os resultados desta pesquisa histórica, a maior parte do que foi identificado e registrados foram rotinas ou formas individuais, não necessariamente intactos, sistemas completos. Enquanto isto, em parte devido ao sigilo muitos mestres realizada sobre os seus sistemas de boxe, foi também devido à prática de encolhimento aberto de artes marciais tradicionais na China Continental, que continuou até o final dos anos 1970.

Felizmente, em meados dos anos 1980 as artes marciais tradicionais começaram a re-despertar na China. Já não está proibida pelo governo, os pugilistas aldeia começou a exibir suas habilidades ao público e ensinar de forma mais aberta. Esta evolução positiva, não obstante, os moradores da cidade, foi quem tomou a iniciativa de exibir suas habilidades marciais - habilidades freqüentemente enraizado nas aldeias de seus antepassados. Village-mestres surgiram com muito menos freqüência.

Mas não se pode subestimar a auto-suficiência persistente essa raça áreas rurais. Em Chenjiagou, sobrevivência rural - especialmente durante períodos de mudança política e social - raça gerações de aguerrido, guerreiros cuja força foi forjada por uma tradição marcial que resistiram ao teste do tempo. Para este dia, Chenjiagou prole possuem um sentido altamente tradicional de orgulho e ethos marcial gerado no campo.

Chen Xiaoxing, The Last Village Grandmaster?
Assim, nenhuma surpresa que Chen Xiaoxing declara: "Eu realmente não tenho necessidade de deixar Chenjiagou. Tudo que eu preciso está aqui." Agora que o governo chinês permite a propriedade privada, a vila de crescimento escola de artes marciais - originalmente concebida pelo Chen esteemed Zhaopei e construído no início dos anos 1980 - está agora integralmente detido por Chen Xiaoxing. Com este edifício sob o controle integral da Chens que traçam sua linhagem direta com o grande mestre do século 17 Chen Chanxing (Yang Luchan do professor e do compilador de Chen Taiji nas rotinas que sobrevivem até hoje), Chen Xiaoxing está armado com um estabelecimento enraizado na tradição familiar da vila, numa posição única para oferecer a alguém uma ideia do que significa ser um boxer de Chen.

E o que isso significa? Isto significa integrar as noções básicas de praticar boxe com o básico da vida. Estudantes em Chenjiagou ainda treinar em um ambiente simples centrado em torno da agricultura e boxe. Durante todo o dia, os moradores podem ser vistos praticando suas rotinas nas fazendas, pátios e campos antigos utilizados como campos de treinamento para as gerações. Assim, enquanto a escola tornou-se o nexo de Chen Taijiquan formação, a sua atmosfera está imbuído do espírito da esmagadora uma longa sobrevivência do estilo de vida rural centrado na família, a agricultura, e prática de boxe.

Como mestre de Chenjiagou atual chefe, Chen Xiaoxing (irmão mais novo do mundo-famoso Chen Xiaowang) é talvez o exemplo mais importante de hoje da família duradouro da China rural artes marciais. Enquanto alguns mestres de hoje falam de seu compromisso com a (família) tradições marciais, Chen Xiaoxing dúvidas se realmente a sério. Durante sua recente visita a primeira os E.U. nesta primavera, ele afirmou que "Ouço de mestres reivindicando para salvaguardar as tradições marciais no campo, mas eu não sei como elas realmente são sinceras".

Com admiração, ele descreve a já bem conhecida história de como seu antepassado Chen Zhaopei sozinho, salvo prática de boxe na aldeia e como, mais tarde, o famoso Chen Zhaokui (filho do lendário Chen Fake e tio Chen Xiaoxing) sempre fez questão de regresso à vila de Chen, pelo menos anualmente para treinar a próxima geração. É o seu compromisso com a tradição da família de sua aldeia que inspira Chen Xiaoxing para permanecer no Chenjiagou, mantendo a tradição marcial de sua família viva em sua terra natal.

Treinador do Village Boxers
Para esse fim, ele emergiu como talvez o último de sua espécie que continua a treinar aldeões (e, cada vez mais, pessoas de fora), na aldeia de seu nascimento. Seu compromisso de permanecer em um ambiente rural é prático e espiritual. Isolamento físico Chenjiagou proporciona um ambiente cada vez mais raro para não diluído, o treinamento não-comercializados marciais. A aldeia atrai forasteiros de dentro da China e do mundo que procuram uma experiência centrada na formação que se manteve praticamente inalterado, pelo menos, cem anos 300-400.

Chen Xiaoxing supervisiona o treinamento de um número crescente de jovens combatentes que se destacaram na competição e no ensino. Ele é muito vocal sobre o profissionalismo de Chen formação vila para aqueles que buscam maior nível de habilidades. Chen descreve com entusiasmo o dia típico de 8 horas de formação os formandos uma grave Chen suportar. Chen formação abrange uma atitude / postura prática, formas de treinamento intenso, e muita prática de combate que está enfrentando orientado e inclui doloroso qinna (joint-travamento) de formação. Ao contrário de muitos professores de arte marcial que buscam simplificar e facilitar esquemas de formação para os amadores, ele é bastante explícito que o seu nível é ditada por uma formação.

Essa formação é construído em torno dos elementos essenciais da posição, forma e sparring. Postura prática é centrada na hora de Zhang Zhuang ou prática de pé neutro, seguido de formação formas exaustiva. Standard formas de formação em Chenjiagou é focado na prática de pelo menos 10-20 reps do Lao Jia Yi Lu (Old Frame First Form). Com uma forma de tomar cerca de 12 minutos para executar corretamente, é prática habitual em Chenjiagou a gastar metade do dia apenas nesta rotina! Village professores muitas vezes não vai mesmo começar a corrigir as formas de formandos até que se tenha realizado pelo menos 10 representantes do Lu Yi. Sparring é praticada a partir da base "5 Chen Taiji níveis" de formação das mãos do impulso. Depois de passar horas nas mãos empurrar básica, estagiários engajar na prática, a braços em posição vertical para construir enraizamento, força relaxado, e as habilidades de neutralização. A partir deste fundamento da formação clássica, o filho de Chen Xiaoxing, internacional integral mãos empurrar contato campeão Chen Ziqiang, está treinando boxeadores aldeia jovens com luvas e coletes para construir uma futura geração de campeões Chen Taiji Sanda.

Formação Chenjiagou é altamente focado nos princípios da prática de boxe. Em um recente seminário E.U. costa leste, empurrou os estudantes com 2 horas de prática em apenas 3 seda aparentemente simples bicho exercícios, que os estudantes encontraram torturante, mas profundamente gratificante. Falando não Inglês, ele não tem que confiar em palavras para obter o seu ponto de vista. No dia seguinte, os participantes do seminário compreendido completamente as lições da estrutura corporal e enraizamento, transbordou.

Essa prática de boxe - com base em um instinto de sobrevivência rural - é um negócio sério. E Chen Xiaoxing, que supervisiona o treinamento de todos os lutadores emergentes da vila de Chen, é um testemunho para este profissionalismo. Porque ele tem viajado pouco e é uma pessoa caseira "firme", aspirantes a boxeadores que procuram um vislumbre do que a formação da vila de Chen fé marcial realmente é melhor pode encontrar isso em Chen Xiaoxing. Sua abordagem ao treinamento de Taiji é prático, potente e ancorado no antigo instinto de sobrevivência dependia de artistas marciais.

Espalhando Village Martial Traditions
Durante um recente seminário, ele não escondeu seu entusiasmo para a demonstração das poderosas técnicas de combate de sua arte da família. Sua Qinna dinâmico (joint-travamento) e seu fluido, enraizada empurrar as mãos habilidades participantes do seminário surpreendeu acostumados a instrução mais sóbrio. As fotos que acompanham tomada por Ren Guang Yi de Stephan Berwick e Xiaoxing Chen em excruciante prática Qinna capturar a essência da habilidade de Chen e como ele dá. Sua abordagem direta a ensinar os conceitos de boxe Chen facilmente golpeia uma corda com os americanos não-nonsense e moradores da cidade típica.

Embora a sua abordagem é rural no tom, o seu efeito é decididamente urbano. Chen Xiaoxing cortes muito através da lama que passa por "tradicionais" das artes marciais. Seja pelo design, ou não, ele está pronto para levar sua mensagem de fé, não adulterado clássica formação das artes marciais além da sua aldeia natal. Com a expansão do curso escola da aldeia, ele incentiva os alunos de todas as nacionalidades para assistir ao vivo em formação nesta instituição venerável. Como preservar as tradições da família de Chen marciais, aumentando a frequência da escola internacional está provocando uma difusão sem precedentes de tradições marciais facilmente perdido hoje.

Todos os alunos da escola da aldeia - sejam eles locais ou estrangeiros - são esperados para participar das atividades que caracterizam a vida do pugilista aldeia. Apesar de fora não são esperados para a fazenda e ajudar em torno da escola, eles são bem-vindos. E com a área urbana mais próxima a 30 minutos de carro, o mais destemido decide ficar em Chenjiagou para experimentar o estilo de vida dos pugilistas família Chen, que sobrevive praticamente inalteradas, salvo em sua escala, desde os dias de idade. Chen Xiaoxing é o espírito subjacente a esta corrente, Chenjiagou ancoragem no boxe tradições agora acessível a todos de interesse sincero.

Talvez isso possa ser atribuído ao seu coração rural. Durante sua turnê E.U., ele trouxe um simples pedaço de casa com ele - o seu próprio chá. Enquanto ele tomava-lo em cada ponto em sua viagem E.U., o chá parecia vila de Chen para fortalecer a sua mensagem simples mas poderosa de "Eu quero ver Chen Taiji crescer tanto quanto possível." Seu compromisso com a casa, ao estender sua hospitalidade país para outro, sugere uma visão de confiança e que vai falar em volumes, em gerações vindouras.



Qual é a Chen Village Escola de Tai Chi?


Hoje Chen Village e arredores contêm uma infinidade de escolas de Tai Chi. O mais famoso deles é o The Village Chen Escola de Tai Chi Chuan (Taijiquan Chenjiagou Xuexiao), localizado no meio da aldeia, e atualmente administrada pelos irmãos Mestre Chen Mestre Chen Xiaowang e Xiaoxing.



A lista das pessoas que estudaram lá e os técnicos que lhes ensinei lê como um quem é quem do Tai Chi. Enquanto eu estava lá, treinei ao lado um número de mestres em potencial na fatura, incluindo: --




* Chen Bing - Mestre Chen & Chen Xiaowang Xiaoxing Nephew
* Chen Jun - filho mais velho Mestre Chen Xiaowang's
* Chen Zhiqiang - filho mais velho Mestre Chen Xiaoxing
* Chen YingJun - O segundo filho de Mestre Chen Xiaowang's
* Chen Zhijun - O segundo filho de Mestre Chen Xiaoxing
Sobrinha * Chen Guixiang - Mestre Chen Zhenlei's
* Chen Pengfei - filho mais novo Mestre Chen Xiaowangs's
* Chen Xiaoyan-filha caçula Mestre Chen Xiaowang's


... Plus as outras crianças da aldeia e estudantes de outros países.

Em 2000, quando eu estava morando em Chen Village, o número de estudantes de cerca de 20 durante os períodos de calma, a cerca de duas vezes que, durante os agitados tempos. Cerca de metade dos estudantes são da vila e perto da cidade de Wenxiang, enquanto as outras são do resto da China e do exterior. Visitantes estrangeiros freqüentemente ficar na casa de Chen Xiaoxing, que tem quartos com casa de banho privativa, ar condicionado e aquecimento central - muito longe do que os moradores têm de se contentar com.


Desde que este artigo foi escrito, as coisas mudaram muito. O Tai Chi escola possui instalações modernas, onde os visitantes de estadia no exterior. Existem hoje mais de 100 alunos em tempo integral na escola, ea escola tem um professor acadêmico, de modo que os alunos podem acompanhar o seus estudos acadêmicos.
Sobrinho Xiaoxing Chen, Chen Bing, e seu filho, Chen Zhiqiang, bem como um outro ônibus da vila, Chen Guoqiang, cuidar da maior parte do ensino. Você, como um estudante estrangeiro, será vigiado de perto por Chen Xiaoxing.

A escola é usada por outros mestres quando eles precisam de algum espaço para ensinar seus alunos, e no quintal só não vai fazer. Além disso, se uma carga de treinador suficientemente grande de turistas que chega, em seguida, todos os mestres se reúnem para colocar um visor. É um mundo de distância da política mesquinha que se passa no resto do mundo das artes marciais.

Chen Xiaoxing

Chen Xiaoxing, nascido em 1952, é um neto de 17 geração linhagem titular Chen Fake, filho caçula de Chen Zhaoxu e irmão do actual detentor da linhagem, Chen Xiaowang. Chen Xiaoxing é o principal do Taijiquan Chenjiagou escola na província de Henan. Ele é a encarnação viva da tradição Chen Taiji Village eo principal representante da família de Chen na China. Chen Xiaoxing é conhecido como Taiji Miao Shou ( "pessoa altamente qualificada") da família Chen geração 19. De 1979-1985, ele ganhou sete títulos de primeiro-prêmio em nível nacional e provincial torneios de artes marciais em mãos empurrar Taiji e armas. Embora altamente qualificado e reconhecido como um grande mestre, ele é muito modesto e acessível, mesmo escolhendo viver na escola entre os alunos.

Chen Xiaoxing começou seu treinamento em uma idade precoce com seus tios Chen Zhaopei e Chen Zhaokui. Como seu irmão, ele derrotou muitos especialistas de alto nível de artes marciais com taiji gongfu. Mais tarde, ele continuou seu treinamento sob a orientação de seu irmão mais velho, Chen Xiaowang. Ele mantém a tradição de transmissão direta e é responsável pela formação da atual geração de mestres da Chenjiagou.

Chen Xiaoxing é conhecido por ser generoso em compartilhar seu conhecimento como ele supervisiona diretamente a formação dos alunos locais e estrangeiros. Desde 1983 ele vem ensinando estudantes da escola Chen Jia Gou Taiji, bem como estudantes de Shan Dong, Bei Hu, Jiang Zhe, Guang Dong e Liao Ning. De 1985 até hoje, ele foi convidado a ensinar a tradicional família de Chen Taiji na Rússia, Japão, Coreia do Sul, E.U.A., Europa e América do Sul, bem como ensinar os estudantes de todo o mundo que vieram para a China em busca de sua instrução de especialistas. Ele recebeu grupos de alunos que querem aprender artes marciais, bem como muitos turistas. Em 1996, ele foi presenteado com um prémio especial pela Associação de Artes Marciais de Henan, por sua contribuição para o sucesso dos alunos nas equipes provinciais e internacionais.

Chen Xiaoxing foi agraciado com o título de "Estrela de Taiji" por Wen concelho Xian em 1994 eo título de Mestre Internacional de Taiji, em 1998. Além disso, em 2001 ele foi contratado como Instrutor Chefe da Xian Wen Educacional Autoridade. Em abril de 2004 ele foi contratado pelo Internacional China Artes Marciais Centro de Promoção como um chinês Internacional de Artes Marciais e Professor. Ele tem sido regularmente apresentados em artigos publicados por revistas populares de artes marciais e continua a ser procurado nos círculos literários como um perito em seu campo.

Breve biografia de Grão-Mestre Chen Zheng-lei


Grão-Mestre Chen Zheng-lei nasceu em Maio de 1949 no condado Wen Chen Village
Ele província de Nan. (Chen Village é o berço do Tai Chi Chuan). Ele é o
19a geração da família Chen ea 11 ª geração sucessora linha direta
da Família Chen Tai Chi Quan. Ele agora é um dos Top Ten Artes Marciais
Mestres na China. Ele é o membro da comissão da Associação Chinesa de Wushu,
o vice-presidente de He Nan Wushu Association, o idoso Nacional Wushu
mestre, o membro da comissão de esportes do chinês e do Instituto da Ciência. Em
presente, ele é o presidente executivo da Família Chen Tai Chi Chuan
Associação dos Ele província de Nan e diretor do Village Chen Tai Chi Chuan
Centro de Formação de Zheng Zhou e liquidar o sucessor de He Nan
Folk Provincial da Cultura.

Desde que ele tinha 8 anos, Grandmaster Chen Zheng-lei tem seguido
seu tio Chen Zhao-PI para a prática de Tai Chi Chuan proferidas a partir da
geração mais velha da família Chen, incluindo push-mãos, e Tai Chi Armas
cerca de espadas, lanças, espada, bastão, etc Além disso, ele estudou Tai Chi
teorias. (Chen Zhao-Pi era famoso Tai Chi Master em seu tempo, o ex -
professor honorário de Nan Jing Central de Wushu Instituição Nacional Sénior
árbitro e foi selecionado como membro da comissão do Wushu Nacional
Associação em 1964). Depois que seu tio morreu da doença em 1972, ele
continuou a prosseguir estudos avançados para outro tio Chen Zhao-kui que foi
Tai Chi famoso Grande Mestre em seu tempo. Grão-Mestre Chen Zheng-lei
especializados em teorias e as habilidades de Tai Chi Chuan e empurre-mãos
competências, que foram proferidas por seu irmão, avô Chen Fa-ke. Ele foi
ensinada por dois Grão-Mestres exemplos pessoais, bem como seus verbal
instrução por mais de 20 anos.

Desde a infância, Grão-Mestre Chen tornou-se órfão e desamparado e
repetidamente encontrou várias dificuldades e teve de Tai Chi Chuan como a vida
sustento e de esperança no futuro. Assim, ele dedicou-se em praticar Tai Chi
Quan mais de 10 anos e nunca parou. Suas habilidades eram fora do comum
executado e seu nível de Tai Chi teórica foi eminente em Chen Village, porque ele
têm vantagens excepcionais de seus dois tios.

De 1974 a 1987, ele não só tem ganhado mais de 10 Provincial
Competições medalhas de ouro consecutiva em Pushing Hand, Tai Chi Espada e
Tai Chi Chuan Martial Arts Competition, mas também defendeu com sucesso seu
título de Grande Campeão do Tai Chi Quan em dois períodos consecutivos Nacional de Tai Chi
Quan Competições. E ele foi dado o título de "excelente desempenho",
"Leão de Ouro" e conhecido como Tai Chi Buda Warrior na China e
no exterior.

Durante a passagem de trinta e quatro anos, o Grão-Mestre Chen cultivou
mais de 40.000 estudantes na China e no exterior. Seus alunos ganharam mais
milhares medalhas de ouro no estadual, nacional e Internacional de Artes Marciais
competições.
Desde 1981, os estrangeiros, de admiração, vindo a aprender Tai Chi
no Grão-Mestre Chen. Desde 1983, ele foi convidado para o Japão E.U.A. Reino Unido
França Itália etc mais de 20 países para ensinar Tai Chi Chuan e dando
palestras. Ele foi convidado para atuar como consultor do presidente honorário, o
Presidente, sobre centenas de sociedades Wushu e organizações de todo
o mundo. Wushu círculos de Taiwan apresentou o galhardetes e elogiou o que
sua habilidade atingiu o pico de perfeição. Malásia Artes Marciais círculos
apresentou-lhe a placa de prata e elogiou que ele era o Mountain Tai-shan
e Big Dipper em Tai Chi circular.

Enquanto ele praticava e ensinou Tai Chi Chuan, Grandmaster Chen
dedicou-se a recolher e coligir Tai Chi Património Cultural e escreveu
muitas obras. As principais obras é a seguinte: em dez competências fases, a
coleção de Família Chen Tai Chi Armas, Família Chen Tai Chi Chuan para a vida
acessório, Família Chen Tai Chi boxe etc --- que se tornaram preciosas
documentos para estudar Tai Chi. Trabalhos parciais foram traduzidos para outros
línguas, como o Japonês, Inglês, francês, coreano e espanhol e tem
foi liberado em vários países. Em 1988, alguns vídeos ensinando como Família
Tai Chi boxe demonstrada e explicada pelo Grão-Mestre Chen foram emitidos por
editora elevados de educação e ensino, em 1996, outros, como Chen
Família Tai Chi Chuan, espada, e empurre-mãos explicado pelo Grão-Mestre Chen
foram emitidas por pessoas editora educação física. Ao mesmo tempo,
foram traduzidas para o Japonês, Inglês, coreano e etc --- e foram
lançado em muitos países. Em 2000, gravou os seguintes ensino
Vídeos da moldura velha rotina I e II da Família Chen Tai Chi Quan, único
mãos espada, empurrar, edição revisada de Tai Chi apreciação armas, o novo
Frame Rotina I e II da Família Chen Tai Chi Chuan e valorização da vida, etc
que foram emitidos por pessoas editora educação física e Amarelo
Rio de vídeo obras da casa editora.

Em 1986, ele foi selecionado como um membro da comissão permanente de
do Povo Chinês Conferência Consultiva Política. Em 1988, ele foi
selecionado como o deputado ao Congresso Nacional Popular, o diretor de Chen
Village Tai Chi Escola, o Chefe do Tai Chi e pesquisa Shao Lin
instituto. Em 1994, ele foi eleito como internacional Tai Chi Grandmaster. Em
Dezembro de 1995, ele foi selecionado como um dos Top Ten Maters de Artes Marciais
Dia presente na China. Ele foi listado no lexicográfica autoritário
obras: celebridades China contemporânea educação dicionário, presentes China
marciais mestres marts, as elites reforma contemporânea.

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